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第60章(第1页)

鹰隼虑,留滞莫辞劳。

花鸭

花鸭无泥滓,阶前每缓行。

羽毛知独立,黑白太分明。

不觉群心妒,休牵众眼惊。

稻粱

沾汝在,作意莫先鸣。

这五首诗约作于宝应元年(762)。

五首诗分咏在江边所见的五种动植物,描

绘颇为生动传神,而且注家普遍认为有所寄托。

王嗣奭云:“公之咏物,俱

有为而发,非就物赋物者,盖诗之比也。”

并认为五首诗的寓意分别是:“此

守死善道者”

;“此间然不求人知者”

;“用其长不责其短,无求备于一人

也”

;“故人于失意之时,未必非得意之路,在人善用之耳”

;“故君子以

含光混世为贵”

(《杜臆》卷四)即认为五诗中所寄托的是一些具有普遍

意义的人生道理。

清人顾宸则认为:“《丁香》,立晚节也。

《丽春》,守

坚操也。

《桅子》,适幽性也。

《鸂》,遣留滞也。

《花鸭》,戒多言也。

此虽咏物,实自咏耳。”

(《杜诗详注》卷一○引)浦起龙更明确他说:“江

头之五物,即是草堂之一老。

时而自防,时而自惜,时而自悔,时而自宽,

时而自警。”

(《读杜心解》卷三)到底哪一种看法更准确呢?我们认为两

种看法都有道理,未易轩轾。

之所以会出现这种情形,是因为杜诗中的寓义

是通过所咏之物的意象自然流露出来的,从而具有不确定性,同时也就具有

丰富性和深刻性。

读者可以沿着大致确定的方向去体味、想象、发挥,甚至

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